La revue d’pensée :
« Du point de vue de la durée pure, les oeuvres d’art sont clairement supérieures à toutes les autres choses ; comme elles durent plus longtemps au monde que n’importe quoi d’autre, elles sont les plus mondaines des choses. Davantage, elles sont les seules choses à n’avoir aucune fonction dans le processus vital de la société ; à proprement parler, elles ne sont pas fabriquées pour les hommes, mais pour le monde, qui est destiné à survivre à la vie limitée des mortels, au va-et-vient des générations. »
Hannah Arendt, La Crise de la culture.
« Père Francisco. (…) Vous croyez que ma religion est l’opium du monde. Un miroir illusoire, au mieux un baume, mais pas toujours inoffensif. Vous croyez en une classe ouvrière apprenant à remplacer un credo de mirages par un autre plus réel. C’est pour cela que vous brûlez des églises. Ce que vous brûlez, ce sont des symboles, pas des édifices. Ne pensez-vous pas que je souhaite la même chose ? Un credo plus réel ? Une brusque avancée technique qui ferait progresser l’âme humaine autant que la science a fait progresser la médecine, qui prend soin de nos corps ? »
Rafael Spregelburd, L’Entêtement.
« La nature ne fait rien d’incorrect. Toute forme belle ou laide a sa cause, et de tous les êtres qui existent, il n’y en a pas un qui ne soit comme il doit être »
« Nous n’avons qu’une certaine mesure de sagacité. Nous ne sommes capables que d’une certaine durée d’attention. Lorsqu’on fait un poème, un tableau, une comédie, une histoire, un roman, une tragédie, un ouvrage pour le peuple, il ne faut pas imiter les auteurs qui ont écrit des traités d’éducation. Sur deux mille enfants, à peine y en a-t-il deux qu’on puisse élever d’après leurs principes. S’ils y avaient réfléchi, ils auraient conçu qu’un aigle n’est pas le modèle commun d’une institution générale. Une composition qui doit être exposée aux yeux d’une foule de toutes sortes de spectateurs, sera vicieuse, si elle n’est pas intelligible pour un homme de bon sens tout court. Qu’elle soit simple et claire.«
Diderot, « Essais sur la peinture » in Salons.
« Quel est le prix courant d’un homme honnête et d’un patriote aujourd’hui ? Ils hésitent, et ils regrettent et parfois ils font des pétitions ; mais ils ne font rien d’ardent et d’efficace. Ils attendent, pleins de bonne volonté, que d’autres portent le remède au mal, qu’ils n’aient plus à le regretter. Au mieux, ils donnent une voix bon marché, un renfort chétif et un ‘bon voyage !’ au bon droit quand il passe à leur hauteur. »
« Je vote peut-être selon mon idée de la justice ; mais que celle-ci l’emporte ne me concerne pas dans ma chair. J’accepte de m’en remettre à la majorité. Son obligation, en conséquence, n’excède jamais celle de l’utilité. Même voter pour la justice, c’est ne rien faire pour elle. C’est se contenter d’exprimer un faible désir de la voir prévaloir. »
Henry David Thoreau, La Désobéissance civile.
« … les animaux n’ont de place reconnue ou tolérée que pour autant qu’ils entrent, d’une manière ou d’une autre, dans le projet fondamentalement anthropocentrique par lequel et dans lequel l’humanité se pense comme entité singulière. »
« Animaux de compagnie : 100 000 animaux abandonnés chaque année en France.
Animaux de boucherie : 1,5 milliard d’animaux tués chaque année en France + 60 à 70 millions de poussins mâles.
Animaux chassés : 30 millions de mammifères et d’oiseaux tués chaque année en France.
Animaux pêchés : 110 millions de tonnes d’animaux marins pêchés chaque année dans le monde + les prises rejetées à l’eau (726 000 tonnes en mer du Nord).
Animaux de laboratoire : 2,3 millions en France. 11,5 millions dans l’Union européenne. 22 à 25 millions aux Etats-Unis. »
Florence Burgat, La Cause des animaux, pour un destin commun.
« Si une étoile était un grain de sel, la totalité des étoiles visibles à l’oeil nu pourrait tenir dans une cuillère à café, mais il faudrait une sphère de plus de douze kilomètres de diamètre pour contenir toutes les étoiles-grains de sel de l’Univers. »
« … connaître ce qui s’est produit depuis le big bang ne nous permet pas de savoir ce qui l’a précédé. Nous devrions donc écarter les événements antérieurs de toute élaboration d’un modèle de l’Univers et considérer que le big bang est le commencement du temps. Ce qui implique que des questions telles que ‘Qui a réalisé les conditions propices au big bang ?’ ne concernent pas la science. »
« La théorie de la relativité nous enseigne que rien n’empêche de créer une machine à voyager dans le temps qui nous transporterait loin dans le futur. (…) ce n’est qu’une affaire d’ingénierie »
S. Hawking & L. Mlodinow, Une Belle histoire du temps.
« L’oubli du cosmos me paraît l’un des signes du nihilisme contemporain. Tant que les hommes ont su et pu lire le ciel, ils étaient en contact direct avec le cosmos et leurs vies se réglaient sur le mécanisme d’horlogerie impeccable de l’univers. »
« Les penseurs sont souvent pauvres en monde réel et riches en fictions, en concepts, en idées, en notions. Ce que le philosophe dit de la vigne reste très en deçà de ce qu’en expliquent le vigneron, le viticulteur, le vendangeur, le maître de chais, l’oenologue »
« Le livre éloigne donc du monde. »
M. Onfray, Cosmos.
« Assurément le savant ne peut se permettre de poser la question : ‘Quelles conséquences le résultat de mes investigations aura-t-il sur la dimension ou, dans cette perspective, sur l’avenir de l’homme ?’ Ce fut la gloire de la science moderne que d’avoir été capable de s’affranchir de toutes ces préoccupations anthropocentriques, c’est-à-dire authentiquement humanistes. »
H. Arendt, « La Conquête de l’espace et la dimension de l’homme », La Crise de la culture.
« En toute occasion, nous devons nous souvenir de ce que, pour les Romains -le premier peuple à prendre la culture au sérieux comme nous-, une personne cultivée devrait être : quelqu’un qui sait choisir ses compagnons parmi les hommes, les choses, les pensées, dans le présent comme dans le passé. »
H. Arendt, « La Crise de la culture », La Crise de la culture.
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Bisou.
Couc, auto-critique et rédactrice.
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